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  • 四种报恩

        报恩,可以为修行的资粮。   据《心地观经》所言,有四种报恩:   一、报父母恩;  二、报国家恩;  三、报众生恩;  四、报三宝恩。   四种报恩中,最重要的是报众生恩及报三宝恩。   何以能够报众生的恩?就是报父母的恩!   因为四生六道一切众生通通是我们过去的父母,   人未有见父母受苦而不救者。   从此发大悲心,   是发最深切的悲悯心,去广度一切众生。 ...

    佚名

    |感恩|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0839501394.html
  • 善导大师的要门三心与弘愿三心

    善导大师的要门三心与弘愿三心  心莲居士  善导大师在‘观经疏’开端(玄义分)“七门料简”之“序题门”归纳‘观经’之内容而作出有名的“要弘二门判”,所谓:娑婆化主,因其请故,即广开净土之“要门”:安乐能入,显彰别意之“弘愿”。  其“要门”者(自力之第十九愿):即此‘观经’定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善;回斯二行,求愿往生也。  言“弘愿”者(他力之第十八愿):如大经所云:“一切...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845949.html
  • 净宗法师答:往生前是否要忏罪除障?如何理解?

    观经》佛法善根、世俗善根、无有善根三类。 上辈为:「舍家弃欲,而作沙门」之人。此人愿生,以何行法?「一向专念,无量寿佛。」 中辈为:「不能行作沙门,大修功德」之人。此人根机,不堪上辈出家等,...? 净宗法师答:印光大师强调「信愿持名」。「都摄六根,净念相继」是在信愿的前提下,对治妄念的下手之法。 五问:一说《观经》与《法华经》是世尊在同一时间讲的,然而刚刚弑父禁母的 阿阇世似乎不...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11424513160.html
  • 答王子九问

    一开始就说:「十方世界,诸天人民,其有至心,愿生彼国,凡有三辈。」是说(此土)愿生彼国的人,机分三辈。哪三辈?上辈,出家善人;中辈,在家善人;下辈,无善恶人。即同《观经》佛法善根、世俗善根、无有善根三...妄念的下手之法。 五问:一说《观经》与《法华经》是世尊在同一时间讲的,然而刚刚弑父禁母的 阿阇世似乎不可能成为《法华经》的听众。不知上说是否准确? 答:我闻:佛在灵山正说《法华》妙典之时,王舍城王宫内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html
  • 试解弘一大师临终绝笔之心境

    》、《佛说观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》和《往生论》。大师所指“见观经”应该就是简称《观经》的《观无量寿佛经》。“当在此诵经之际,若见予眼中流泪,此乃悲欢交集所感,非是他故,...自然。怕后人误会,特注明“见观经”三字来说明“悲欣交集”之原因。   然而我们在《观经》中找不到“悲欣交集”四字。以愚测度此四字是大师念佛见佛的三昧境界,而其感受与《观经》中的韦提希夫人相同。同时大师...

    许士中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22372766008.html
  • 善导净土思想之特色

    长安,在光明、慈恩等寺宣扬净土,著有《观无量寿经疏》(一称《观经四帖疏》)四卷,《转经行道愿往生净土法事赞》二卷,《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、《往生礼赞偈》、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》各一卷...道时,发四十八愿,一一愿言:若我得佛,十方众生称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。今既成佛,即是酬因之身也。又《观经》中,上辈三人,临命终时,皆言阿弥陀佛及与化佛来迎此人。然报身兼化,共...

    伍先林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html
  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    398a-b  昙弘  宋455自焚  番禺、交趾  少修戒专精律部,诵无量寿及观经,誓心安养。灭后,人见弘身金色乘金鹿西行。  安养、无量寿经  pp.405c  法琳  齐495卒  蜀  专好戒品,研心十诵。常祈心安养,诵无量寿及观经,注念西方礼忏不息,见诸圣贤皆集目  前。  安养、无量寿、西方  pp.402a-b  慧进  401-485  建康  蔬食诵法华,造法华百部以悔先障。常...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html
  • 西方淨土變相的源流及發展

    变相者,是四世纪以后的事。在中国流行的净土变相,计有三类:一、为西方净土变相,是依《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》等内容所创作的极乐世界,亦称阿弥陀净土变相、或观经变相等。其次为药师净土...变相的创作,还是以《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》三经为主,在这三部经典中,最后的观经未译出以前,净土美术只是依前二部经的内容而画造。 三、万佛寺元嘉二年铭净土变浮雕 《观无量...

    陳清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432245896.html
  • 西方净土变相的源流及发展

     形成变相者,是四世纪以后的事。在中国流行的净土变相,计有三类  :一、为西方净土变相,是依《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《  阿弥陀经》等内容所创作的极乐世界,亦称阿弥陀净土变相、或观经  变相等...变相者。  宣扬净土思想的经典,虽已有如上述者,但是真正影响到净土变  相的创作,还是以《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》  三经为主,在这三部经典中,最后的观经未译出以前,净土美术只是  ...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
  • 荐亡的最好办法

    ,能增高莲台的品位;如未往生的,也能仗此念佛功德力量助其往生西方。  世俗上的人大多数把诵经、拜忏、放焰口等事以为有特殊功德,而把念佛作为寻常,这是不懂佛理的人的误解。《观经》上说:“念一句阿弥陀佛,能消除八十亿(八十万万)大劫生死的重罪。”谁敢说念佛是寻常的呢?《观经·下品上生》中还说:“听到十二部经首题的名字,能消除一千劫极重恶业,念一句阿弥陀佛的名号,能消除五百万大劫生死的罪。”又说:...

    印光法师

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1055235997.html